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九里香，也有人叫它七里香，開(kāi)花非常非常香，幾乎可以掩蓋家里廚房的油煙味。喜歡花香的朋友可以嘗試，家里有落地陽(yáng)臺(tái)或者露臺(tái)、院子的，一定要養(yǎng)一棵。九里香的環(huán)境適應(yīng)能力很強(qiáng)，南北方都可以養(yǎng)，如果家里有對(duì)香氣或者花粉過(guò)敏的人，還是盡量遠(yuǎn)離。

九里香安徽可以地栽嗎？

九里香，也有人叫它七里香，開(kāi)花非常非常香，幾乎可以掩蓋家里廚房的油煙味。喜歡花香的朋友可以嘗試，家里有落地陽(yáng)臺(tái)或者露臺(tái)、院子的，一定要養(yǎng)一棵。九里香的環(huán)境適應(yīng)能力很強(qiáng)，南北方都可以養(yǎng)，如果家里有對(duì)香氣或者花粉過(guò)敏的人，還是盡量遠(yuǎn)離。

養(yǎng)護(hù)：

九里香適合用酸性的沙土栽種，普通的椰磚土或者營(yíng)養(yǎng)土混合一些珍珠巖就可以種了，如果想讓它多開(kāi)花，就放到陽(yáng)光充足的地方，其實(shí)它也耐陰，但是光照少開(kāi)花也會(huì)變少。九里香雖然很漂亮，但是不太耐寒，冬季要在零上養(yǎng)護(hù)才行，北方有暖氣的花友可以放在室內(nèi)過(guò)冬，中原地區(qū)沒(méi)有暖氣的花友，養(yǎng)起來(lái)還是比較困難的。

文房四寶都是在安徽制造的嗎？

文房四寶并不是安徽專有的特產(chǎn)，但是安徽盛產(chǎn)文房四寶。安徽皖南山區(qū)、浙江杭嘉湖平原、廣東肇慶都是久負(fù)盛名的文房四寶產(chǎn)地，但是文房四寶，浙江只占湖筆一席，廣東只有端硯，唯獨(dú)安徽筆墨紙硯樣樣都能生產(chǎn)，還有傳統(tǒng)的制造工藝，文房四寶，我們安徽主要有宣筆(產(chǎn)自涇縣)、徽筆(產(chǎn)自黃山市屯溪區(qū))、徽墨(產(chǎn)自黃山市全境+績(jī)溪縣)、胡開(kāi)文墨(產(chǎn)自績(jī)溪)、宣紙(產(chǎn)自涇縣)、歙硯(產(chǎn)自歙縣)、宣硯(產(chǎn)自旌德縣)、紫金硯(產(chǎn)自淮南八公山)，是實(shí)打?qū)嵉奈姆克膶毠枢l(xiāng)。安徽豐富齊全的文房四寶資源與精湛的傳統(tǒng)工藝，在全國(guó)來(lái)說(shuō)都是絕無(wú)僅有的！

文房四寶的概念很模糊，歷史上，“文房四寶”所指之物屢有變化，但安徽的墨寶每次都能上榜。在南唐時(shí)，“文房四寶”特指宣城諸葛筆、徽州李廷圭墨、涇縣澄心堂紙，歙縣龍尾硯，到了宋朝，品質(zhì)上乘的文房四寶專指浙江湖州善璉鎮(zhèn)湖筆、安徽黃山市各縣與績(jī)溪縣在內(nèi)古徽州所產(chǎn)的徽墨、安徽涇縣宣紙、廣東肇慶端硯 。安徽文房四寶雖然不太出眾，但是皖南宣州、徽州筆墨紙硯的千年不衰，宣筆、徽墨、宣紙、宣硯、歙硯都是古往今來(lái)文人墨客所公認(rèn)的文房至寶，宣紙名氣就更響亮了，書(shū)法家也好，畫(huà)家也好，都對(duì)其推崇備至。

數(shù)文房四寶，還看徽州！徽筆(汪伯立筆)與徽墨、歙硯、澄心堂紙并稱為徽州文房四寶。徽州府和徽州、包括徽州附近文房四寶的崛起和時(shí)興，與徽商的興起以及這個(gè)地方興盛的財(cái)力和文風(fēng)有著相當(dāng)?shù)年P(guān)系，明清時(shí)期徽商走出了新安江，走出徽州，成為了商界巨頭，素有“無(wú)徽不成鎮(zhèn)”一說(shuō)。他們發(fā)財(cái)后又回饋家鄉(xiāng)廣建學(xué)堂、書(shū)院，徽州人重文興教的思想觀念為徽州名品筆墨紙碩的誕生提供了豐富的文化土壤?？梢哉f(shuō)是徽商的鼎盛給文房四寶的崛起提供了溫床，徽商有著雄厚的資金和舞文弄墨的文化氛圍、廣闊的買方市場(chǎng)，同時(shí)也因?yàn)榛丈痰淖阚E踏遍全國(guó)，他們一直將筆墨紙硯作為隨身物件攜帶或者作為饋贈(zèng)禮品，這樣形成的風(fēng)氣肯定給“文房四寶”的興旺帶來(lái)很大影響，加上徽州興盛的文風(fēng)也使這些工具的工藝有了長(zhǎng)足的長(zhǎng)進(jìn)。像宣紙之鄉(xiāng)涇縣的民居也是徽派建筑，同樣是白墻黑瓦馬頭墻，所以說(shuō)涇縣的文房四寶行業(yè)也是深受徽州文化影響的。

硯石當(dāng)中安徽歙縣的歙硯(石材均取自江西婺源龍尾山，由歙縣老工匠打造)，歙硯論名氣論品質(zhì)一點(diǎn)都不輸端硯！歙硯為歷代文人所稱道，歙硯特點(diǎn)：堅(jiān)密柔膩、溫潤(rùn)如玉、發(fā)墨如油、筆毫無(wú)損、幾無(wú)吸水、滌蕩即凈、寒冬儲(chǔ)水不凍、盛夏儲(chǔ)水不腐。南唐后主李煜說(shuō)“歙硯甲天下”；蘇東坡評(píng)其“澀不留筆，滑不拒墨，瓜膚而縠理，金聲而玉德”；米芾說(shuō)：“金星宋硯，其質(zhì)堅(jiān)麗，呵氣生云，貯水不涸”。2004年9月輕工聯(lián)合會(huì)和文房四寶協(xié)會(huì)授予歙縣“歙硯之鄉(xiāng)”榮譽(yù)稱號(hào)，2006年5月20日，歙硯制作技藝經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄?！按送?，安徽壽縣紫金山的紫金硯是一種默默無(wú)聞的小眾石硯，亦稱壽春石硯，石色赤紫而質(zhì)潤(rùn)澤，宋代大文豪蘇東坡借得米芾所藏紫金硯，囑其子入棺隨葬”。大書(shū)法家米芾在他的傳世書(shū)法作品《紫金帖》中曰：“新得紫金右軍鄉(xiāng)石，力疾書(shū)數(shù)日也，吾不來(lái)，果不復(fù)用此石矣！”

徽墨，安徽省黃山市、宣城市特產(chǎn)，國(guó)家地理標(biāo)志產(chǎn)品，種類主要有漆煙、油煙、松煙、全煙、凈煙、減膠、加香等。高級(jí)漆煙墨，是用桐油煙、麝香、冰片、金箔、珍珠粉等10余種材料制成?；漳L畫(huà)、書(shū)法、雕刻、造型等藝術(shù)于一體，使墨本身成為一種綜合性的藝術(shù)珍品。徽墨有落紙如漆，色澤黑潤(rùn)，經(jīng)久不褪，紙筆不膠，香味濃郁等特點(diǎn)，素有拈來(lái)輕、磨來(lái)清、嗅來(lái)馨、堅(jiān)如玉、研無(wú)聲、一點(diǎn)如漆、萬(wàn)載存真的美譽(yù)。生產(chǎn)徽墨最出名的企業(yè)是胡開(kāi)文墨廠，該廠始辦于清代乾隆年間，至今有200多年歷史了。(胡開(kāi)文老廠位于績(jī)溪縣上莊鎮(zhèn)宅坦村，黃山市屯溪區(qū)也有一座胡開(kāi)文墨廠)。到二十世紀(jì)三十年代，胡開(kāi)文得到迅猛發(fā)展，除休寧胡開(kāi)文墨莊、屯溪首起胡開(kāi)文老店外，先后在歙縣、蕪湖、漢口、長(zhǎng)沙、九江、安慶、滬寧杭等地開(kāi)設(shè)分店，其經(jīng)營(yíng)范圍幾覆蓋大江南北，至此徽州制墨業(yè)呈胡開(kāi)文一支獨(dú)秀之勢(shì)。

宣筆產(chǎn)于安徽涇縣，是四大名筆之一。據(jù)韓愈《毛穎傳》記載，公元前二三年，秦將軍蒙恬南下時(shí)途經(jīng)中山（安徽省涇縣一帶山區(qū)）發(fā)現(xiàn)這里兔肥毫長(zhǎng)，他發(fā)現(xiàn)中山兔肥毛長(zhǎng)，質(zhì)地最佳，于是以竹管為筆桿，兔毛（又稱紫毫）為筆頭制作毛筆，世人稱“蒙恬筆”，為宣筆的鼻祖，盛行于唐、宋，均有制筆名手，宣筆可以說(shuō)是毛筆的起源。因?yàn)楹芫靡郧靶蔷陀小懊f之技先天下”之說(shuō)！考證，制作上乘的宣筆所用之兔毛應(yīng)為秋天所捕獲的長(zhǎng)年在山澗野外專吃野竹之葉，專飲山泉之水的成年雄性毛兔之毛，具有尖、齊、圓、銳的要求，工藝十分珍貴。秦到唐宋，宣城制筆名家輩出，最有代表性的是唐代諸葛氏。史料記載其家族大多操持此業(yè)，所制之筆均為東晉和唐代大書(shū)法家王羲之，柳公權(quán)等購(gòu)用的寶品，此二人均向諸葛氏寫(xiě)過(guò)“求筆帖”求筆，或贈(zèng)友或自用。古人贊譽(yù)這種諸葛筆為“硬軟適人手，百管不差一”。元代以后湖筆漸興，宣筆漸衰。改革開(kāi)放后，宣筆漸漸恢復(fù)了生機(jī)，2008年，宣筆制作技藝被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

宣紙，安徽省宣城市涇縣特產(chǎn)，國(guó)家地理標(biāo)志產(chǎn)品。2009年9月，宣紙傳統(tǒng)制作技藝列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。宣紙是獨(dú)特的手工藝品，分為生宣與熟宣，具質(zhì)地綿韌、光潔如玉、不蛀不腐、墨韻萬(wàn)變之特色，享有“千年壽紙”的美譽(yù)，被譽(yù)為“國(guó)寶”。用宣紙題字作畫(huà)，墨韻清晰，層次分明，骨氣兼蓄，氣勢(shì)溢秀，濃而不渾，淡而不灰，其字其畫(huà)，躍然紙上，神采飛揚(yáng)，飛目生輝。用青檀樹(shù)皮與沙田稻草去皮后熬制成漿舂搗在烈日下暴曬，之后用當(dāng)?shù)厣饺糁?，并?jīng)過(guò)漂白植物纖維、配膠、撈紙、烘干、篩選等幾十種繁雜的工存才得以制成一張質(zhì)量上乘的宣紙。宣紙集團(tuán)公司(原涇縣宣紙廠)，坐落在聞名中外的宣紙之鄉(xiāng)安徽涇縣烏溪(該場(chǎng)生產(chǎn)的紅星牌宣紙是宣紙中品質(zhì)最優(yōu)的，享譽(yù)海內(nèi)外，深受廣大書(shū)畫(huà)家喜愛(ài)。)創(chuàng)建于1951年，是我國(guó)規(guī)模最大的宣紙生產(chǎn)企業(yè)，文房四寶行業(yè)公認(rèn)的領(lǐng)軍企業(yè)，2010年上海世博會(huì)特許生產(chǎn)商。2011年被命名為首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生產(chǎn)性保護(hù)示范基地。

學(xué)者們對(duì)皖南宣紙更是贊譽(yù)有加，民族魂魯迅先生曾說(shuō)過(guò):“印版畫(huà)，宣紙第一，世界無(wú)比，它濕潤(rùn)、柔和、敦厚、吃墨、光而不滑、實(shí)而不死，手拓木刻，它是最理想的紙?！惫粽f(shuō):“書(shū)法與繪畫(huà)，離開(kāi)了宣紙便無(wú)從表達(dá)藝術(shù)的妙味?！绷?yè)?jù)《舊唐書(shū)》記載，天寶二年（743年），江西、四川、皖南、浙東都產(chǎn)紙進(jìn)貢，而宣城郡紙尤為精美?？梢?jiàn)宣紙?jiān)诋?dāng)時(shí)已冠于各地。南唐后主李煜，曾親自監(jiān)制的“澄心堂”紙，就是宣紙中的珍品，它“膚如膜，堅(jiān)潔如玉，細(xì)薄光潤(rùn)，冠于一時(shí)。”

安徽宣城更是被譽(yù)為文房四寶之鄉(xiāng)，宣城有宣紙、宣筆、績(jī)溪胡開(kāi)文徽墨四大文寶，早在2004年9月，宣城市就被輕工業(yè)聯(lián)合會(huì)、文房四寶協(xié)會(huì)正式授予“文房四寶之鄉(xiāng)”特域榮譽(yù)稱號(hào)，這是全國(guó)唯一的文房四寶綜合類命名，能享此殊榮可見(jiàn)宣城的文化實(shí)力與紙墨氣質(zhì)。相對(duì)于廣東肇慶“硯都”、浙江湖州“湖筆之都”、安徽歙縣 “徽墨之都”等以單一文房用具為主的地區(qū)，這一稱號(hào)的含金量不言而喻！①[宣紙](用青檀樹(shù)皮與稻草混合的樹(shù)漿制成，被聯(lián)合國(guó)教科文組積列入人類非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作名錄，產(chǎn)自涇縣，猶以紅星牌生宣最佳)、②[宣筆](被南唐后主李煜賜名紫毫筆，產(chǎn)自涇縣，舊時(shí)用野免毛制成，唐代詩(shī)人白居易有詩(shī)云：“紫毫筆，尖如錐兮利如刀。江南石上有老兔，吃竹飲泉生紫毫。宣城之人采為筆，千萬(wàn)毛中揀一毫……每歲宣城進(jìn)筆時(shí)，紫毫之價(jià)如金貴?！?、③[宣硯](在東漢時(shí)宣州大興硯臺(tái)作坊時(shí)誕生，唐朝時(shí)享有盛名，選用的是可與婺源的龍尾石相媲美的宣石，其特點(diǎn)是黑亮如漆、澀不留筆、滑不拒墨，產(chǎn)自旌德縣白地鎮(zhèn)洪川村白虎龍?zhí)兜V脈，今天當(dāng)?shù)厝钥煽吹焦爬系牟墒舆z址。李白有詩(shī)云：‘箋麻素絹排數(shù)廂，宣州石硯墨色光?！?、④[胡開(kāi)文徽墨]績(jī)溪縣學(xué)者胡適故里上莊村胡開(kāi)文墨廠被譽(yù)為墨業(yè)之王，中華老字號(hào)，，一九一五年生產(chǎn)的“地球墨”在巴拿馬萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)展出并獲金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)拢凰赜小肮拍椿罩?，徽州墨水看?jī)溪”一說(shuō)，此外宣城以宣字命名的特產(chǎn)還有宣酒、宣木瓜等。

文房四寶并不是都在安徽制造的，這話有點(diǎn)兒欠妥。文房四寶，長(zhǎng)江以南安徽、浙江、江西、廣東四省均有生產(chǎn)，而筆墨紙硯四大門類都比較齊全且自古就有等傳統(tǒng)的地方恐怕就只有安徽了，安徽有天下第一紙壽命千年的宣紙、宣筆、墨中王者徽墨、四大名硯之一的歙硯、宣硯，筆墨紙硯應(yīng)有盡有，名副其實(shí)，說(shuō)我們安徽是文房四寶之鄉(xiāng)也不為過(guò)！